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用户名:伍奚 笔名:伍奚 地区: 湖南-长沙 行业:其他 |
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一个人和一个人的世界
天气和心情有时候会不谋而合
今天长沙雨天,天气阴沉沉,心情很不好,伤感,沉郁.很久都没有这种感觉了.
早上起来来到办公室,把门从里反锁,手机关闭,打开手提,看<龙城岁月>,很失望,后来查看背景介绍才知道,香港版的其实有4个钟头,而现在我们在内地看的才90分钟.
办公室的坐机响了无数次,我知道很多人在找我,因为我手机关机,而其中我的同事们会打我办公室的坐机.但是我不想接,因为一接电话,我马上就变了,我就立刻不是张世杰,一接电话,我就是张总,一个要负责一个传媒公司30多号人生活和发展的老总了.至今我仍不习惯那种散漫生活突然转变的压力.
周期性的压力感又来了,以前会有朋友,家人和我一起分担.而如今,只有我一个人分享.太苦了.
我晓得,明天我又是很强势的一个人,而今天的周期性压迫感却让我万分沮丧.
电影
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秋天
生命中的第24个秋天,去了南岳烧香许愿,求了一支上上签,给父母和侄女求了护身符,祝福了一些亲人好友,也为自己的栏目和事业……
可惜的是还是孤家寡人!!

三百年啊~~
等待了三百年
这个鬼地方又重新被我掌握!
不知道该是庆幸还是感觉悲哀
人生又有多少个需要三百年等待的事情
在过去在未来 已经发生或者即将发生
今天
样片已经到了最后阶段了!就像一个婴儿马上要出世了!何老师也尽心尽力在做这个片子,整个节目的质量有了极大的提高,风格也得到了彻底的扭转。
看样子,如果不出意外,这个片子是通过不成问题了!可是新的问题就马上要出现:以前是样片创作组的集体奋斗。一团热气下面的冷风也即将出现,能避过,能越过,那是双赢。只是怕有目光短浅之人出现纰漏,让整个和谐团队出现不和谐音符,导致另一种结果。那肯定是让人难受的!
样片制作过程基本顺利,但是暴露的问题也不少:人员安排有点混乱,主要是出现在我这一方;技术设备不够,也是我方;积极性与效率也是我方出了问题。这个问题让我很困扰。一个没有战斗力的团队如何到战场上去和敌人拼杀?
样片完成的时刻也是内部整顿的时刻。对于做不好又不肯学的人,要狠下心来退掉;对做的好的骨干,可以给出承诺了;对暂时不行,但是肯学,潜力够大的,列出培养计划。建设团队的人才梯队。
几天后是道坎,过了则海阔天空......
猫仔早期作品《孤独之心·正午铃声》

评点:自杀是弱势人群消亡的最佳方式。但作为好友,猫仔你应该去阿沅的坟头上一炷香,烧一把纸,让风带去你对阿沅的问候!
从《前赤壁赋》来分析苏轼的复合型结构(给朋友写的论文)
众所周知,苏轼是个诗词书画策论文赋样样精通的通才,用现代人的说法来讲,苏轼是个复合型人才。因为"乌台诗案"所累,虽免得死罪,却更遭贬谪。名为团练副使,实为流放,在监控中度日。其中的苦闷可想而知。在被贬地黄州,苏轼写下千古绝唱《前赤壁赋》,或许从此文中管中窥豹,可见其复合发展之一斑。
一赋诉出儒佛道
历来称《前赤壁赋》有《庄》《骚》文法,所谓潇洒神奇,出尘绝俗。但是从他以前在朝堂上所写的策论来看:苏轼入世的"儒"家思想一直在其行为理念中起主导作用。而此文则表现他在儒学体系的基础上,又结合了佛、老诸家的哲学思想。
文章反映了当时的心境:有现实的抑郁苦闷,也有经历了大自然洗礼的超然,虽有消沉的情绪但主要是豁达与乐观。
苏轼当时政治上失意、仕途上受挫、生活上落魄,使他陷入苦闷与迷惘,这对一个封建社会的文人士大夫来说,是很自然的。但是,月夜美景和大江泛舟给他带来了舒畅心情,酒酣耳熟后凄怆的洞箫声扣舷而歌,使他从水的流逝、月的盈虚中领悟到物的变与不变。"逝者如斯,而未尝往也;虚盈者如彼,而卒莫消长也"。水在流逝,月有盈虚,是变;但是前浪虽去,后浪再来,流水仍在,月也始终没有盈亏,这又是不变,也没有变。而随着水与月的长存无穷,每个曾经伴着长江与明月的生命也一样都会长存,都属无穷。这就是所谓的"则物与我皆无尽也"。
虽然,文章中也有"哀吾生之须臾,羡长江之无穷"等语,但这对一个壮志未酬、岁月蹉跎的已近垂老之人来说,是共有的悲哀,也是世俗的悲哀。从这一点再去看"吾与子渔樵于江渚上,侣鱼虾而友麋鹿""驾一叶之扁舟,举匏樽以相属",就可以理解了。那可不是"及时行乐"啊,虽绝无惊世豪情,却乃寻常生活。谐写景、抒情、议论于一体,熔社会、人生、自然于一炉,俯察人与宇宙,充满人事沧桑与吾生有涯的感叹。
我们难道不难察觉:苏轼为此文时的心理转变:先是悲苦,然后是执著,最后是超然,如果把这个流程当作一个整体来看,便是达观。从这个达官的产生过程中又可以看到他的指导思想中"往者不可谏,来者犹可追"的积极入世的儒家思想,"人间如梦,一樽还酹江月"以及羽化登仙的道家无为思想,"物与我皆无尽也"的佛家"顿悟"思想。
一篇《赤壁赋》,不仅咏出天地万物变与不变的哲理,更表现了东坡先生对待人生的达观。清风、明月,具有了超然入化的神韵,倘若不是东坡特有的思想体系,便难得有此奇文的出世。
艺术手段在赋中的多角度表现
苏轼多才多艺,散文、诗、词、书法、绘画等方面都有很高的成就。他的散文,汪洋恣肆,明白畅达,为唐宋"散文八大家"之一;他的诗歌,清新豪健,善用夸张比喻,艺术风格表现独特;他的词,开创了不拘音律、以诗入词的豪放词风,对后世影响很大。他擅长行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称"宋四家"此外,在绘画上也有很高的造诣。
本文是他的一篇游记。清风朗月的秋光,如诗如画,即景生情,借景寓理,达到了诗、画、理趣和谐的极致。
清风徐来,水波不兴。第一个出场的艺术手法是一幅水墨山水:"月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。"这不就是一幅"羽化登仙图"吗?而后面关于回忆一代奸雄曹孟德的章节更是如一段美国西部大片一般,气势磅礴,惊天动地。平面艺术已经在此转化成为多媒体的表达,抽象变得具体,二维变成立体。
而后接着出场的艺术手法是朗诵。诵"明月"之诗,歌"窈窕"之章。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。犹如天津快板或者美国的节奏蓝调,苏轼和客人扣舷当作节拍,像美国垮掉一派吃迷幻药来支持诗歌创作,苏轼和客人在吟诗的时候喝酒了!而且还喝了不少!不过作为名士,不喝酒怎么行?竹林七贤阮籍喝酒,而且常常烂醉,同为七贤之一的刘伶更是叫仆人拎把锄头跟在后面,准备随时醉死路上。如果说"扣舷而歌"是按节奏朗诵,那么饮酒就是为激发创作灵感而吃迷幻药。殊途同归,都是一种艺术手段,或者说本身就是是一种艺术行为。
然后是真正的音乐,在古时候,叫音乐是俗人的称法,比较专业的说法应该是"音律",苏轼应该是精通音律之人。苏轼是个词人,在写这篇赋的同时他也写了《念奴娇◎赤壁怀古》。"客有吹洞箫者,依歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。"更是表现了对音律的研究。正是他们有节奏的朗诵再配上悲凄的洞箫,才能惊动水下的潜龙,才能感动得寡妇痛哭。
紧接后面苏轼讲经说佛的一段,就像是做道场,或者开坛讲法一般。或者说高档一点就是做学术研究报告。只是他的学术报告比别人做的花哨,运用了视觉听觉感觉等等多种元素,所有更加吸引人而已。
如果用现代人的眼光来看,苏轼现代一定是个很有想法的大导演,而且是全才导演,从策划,编剧,舞美,音乐,主演,导演,甚至是后期包装,他都是一把好手。多媒体表达艺术,对他来说应该是小菜一碟。而在专业细分市场的公司,他应该是个统领全局的经理。
苏轼是实力派还是偶像?
苏轼在文学创作上成就突出,诗与黄鲁直并称"苏黄",词与辛稼轩并称"苏辛",散文与欧阳修并称"欧苏",为唐宋八大家之一。对后世文学有很大影响。叙事纪游的散文在苏文中艺术成就最高。
自荀子《赋篇》创其名后,历史上先后有鸿篇巨制的汉赋、骈偶讲究的骈赋、格律严谨的律赋。至唐,科举考试中仍要按声律平仄写赋。杜牧的《阿房宫赋》可称滥觞,宋欧阳修《秋声赋》已趋成熟。苏轼才华横溢,他摆脱了堆砌典故、拘守声律的束缚,在句法自由、结构自由、韵律自由中,既保持赋的形体,又含诗味的浓郁,且与散文亦迥乎有别。因此,《前赤壁赋》行走自由、似诗如画,可以说是散赋中杰出的代表作。
文章文体规范,笔触别致。避实就虚,曲笔生情。前伏后应,寓理于境。体现他实力派的一面。在这篇赏析文章中,我就不想就这个地球人都知道的事情再罗嗦。下面来分析一下他作为偶像派的表现。
作为一个优质偶像需要什么特性?
形象讨好;有比较好的作品流传市井;有故事发生(现代叫做绯闻);有疯狂崇拜的"粉丝"(FUNS);有商业化的包装;有成功的市场运作。
或许把苏轼归到偶像派有点误解他了,因为更多人都是从他的实力而爱上他。
没错,但是换个角度来看:
文人心目中的偶像是一个榜样,是一个标竿,是文人希望接近甚至超越的对象,是一种人格魅力在人群中的解构模式。那么苏轼有可能成为偶像,文人心目中的偶像。
李白实力吧?但是他也是偶像。其实最偶像的应该是先于李白的,同样和阮籍为"竹林七贤"之一的嵇康。
嵇康临死前慷慨淋漓地奏响千古绝唱"广凌散",他的崇拜者"三千大学士"居然冒着被统治者砍头的危险,为他求情。嵇康虽然体态吸引人,潘安形象却更好。但是文人名人崇拜嵇康而鄙视潘安。何故?潘安"望尘而拜"的卑鄙与嵇康的高傲形成鲜明的对比。那么文人名士的偶像当然就应该是常常和仙人交往的嵇康而不是向世俗权贵低头的粉头潘安咯。
好了,说了半天的嵇康,忘记了说苏轼才是偶像,不是我的错,只是为了纠正大家的一个观点而已。文人的偶像是一种精神的清高情结。而这种情结经过渲,经过故事化加工,经过传媒的包装之后,开始影响其它很多很多的人。那么,苏轼呢?苏轼是不是偶像?或者说,苏轼是不是已经因为自己的实力而被包装成偶像派了?
答案是肯定的。苏轼是实力派,而又符合偶像派的标准。
月朗风清之夜,静谧、清幽而又旷远、浩瀚。如诗、如画、如仙。现实是严酷的,现实给作者带来的是深深的苦闷。苦闷已极,就要渲泻和摆脱,这本是人之常情。苏轼之所以要在这个特定的时空环境中畅游,也是情之所致。离开了令人烦扰的现实,与朋友驾一叶小舟来到这"清风徐来,水波不兴......白露横江,水光接天"的江面上,诵诗篇("明月之诗"),思美人("窈窕之章"),抛开了尘世(遗世)的烦恼,几乎要"羽化而登仙"了。与其说这是游玩,不如说是一种精神的寄托。这里有一代文豪的诗情与浪漫。
浪漫同样是文人的偶像气质之一。
从一文来分析苏轼是个复合型人才,这个命题感觉有点哗众取宠,但是不妨作为一个新的点去拓展思维,去用现代人的眼光去分析一个古代的圣贤。或许他会让我们感觉更为亲切。
一夜情,你如何善后?(发表《都市丽人》2004/5)
与一夜情有关
由娜塔莎金丝基主演的《One Night Stand》讲了典型的一夜情的故事:一次商务旅行后,广告导演与有夫之妇发生了一夜情,事后越来越想念,导致自己的婚姻岌岌可危......
一夜情,简ONS,是近几年来在华文网络间急速窜起的"名词"。这个以前只能从外国影视文学作品中了解到的事情,现在正真真切切地在我们身边演绎,并借助网络等现代传播工具和日趋多元化的价值观念发展成为一种社会现象。
我国著名的门户网站新浪网曾有一份网上调查,内容是"都市夜未央,看上去很不错的她(他)......你会发生一夜情吗?",在调查中,有70%的人认为会,其中男士占57%,女士占13%,
有人认为"一夜情"本意是一夜风流、邂逅性交;也有人认为,"一夜情"是指那些没有婚姻目的指向的双方自愿发生的婚外性行为,按流行的说法,即"不求天长地久,只愿一时拥有"的性关系;还有人认为,"一夜情"的提法,既突显了"不正当关系"性质,又不带贬意,突出"情"字,使之具有明显的褒意倾向。
有西方学者总结说,"维多利亚时代的人希望拥有爱而避免肌肤上的交欢,而现代人则希冀肌肤上的交欢而避免陷入恋爱。"
不管人们怎么去看待一夜情,还需要对其副作用保持一定的警惕,毕竟激情之后带来的烦恼也不少。
首先,一夜情带来婚前、婚外怀孕,甚至是性病传播,严重影响了健康;第二,一个需要稳定的婚姻家庭而言,一夜情无异于杀伤力量极大的武器,而对于一个人出发点正常的情感渴望来说,希望通过一夜情来达到补充情感空缺反而是饮鸩止渴;第三,多个性伴侣,会使性感受度下降,且面对各方压力,心理也会产生阴影;第四,给犯罪分子可乘之机,现在有些犯罪分子以此设局要挟之事时有发生。
做一只自我疗伤的猫
在阳光下,一只受伤的猫会将自己受伤的部位裸露出来,对着阳光。据说,阳光会让它的伤口迅速愈合。
经历一夜情之后,并非所有人都是欢愉的。也有人会给自己带来生理,心理等各个方面的麻烦与后遗症。所以,采取相关的保护手段就成为必然。
在一夜情中,男性往往成为既得利益者,却也有心理负担,他们会问自己是不是堕落了,对自己的品格产生怀疑;在有女友的前提下爱上一夜情情人,心理负担增加,或者因为偷情的极度兴奋而产生功能障碍;成功男士往往会被人设下"粉红圈套",一夜情背后有时候掩藏着一个巨大的阴谋。
那句老话应该可以送给这类人:当你满足了自己的享乐主义时,你会慢慢觉得枯燥,真爱为基础的性才是最美的。
截至目前一夜情还远不是一种类似晨练的全民健身项目,能参与其中者毕竟是少数——首先你得解决道德观念问题,然后还得既有钱又有闲,另外还必须娴熟地掌握把情和欲截然分开的技巧,弄不好欲变成了情,而对方又没有继续交往下去的打算,反而容易害自己,成为花痴。
在一夜情中,一般处于被动状态的女性常常要为此付出很大的代价。社会学专家杨基明教授认为,在单身女白领越来越多的发达城市,"工作让爱情无处落脚。物质丰富,感情却空虚。","一夜情就由此‘催谷'出来",这种使人的欲望退化到生理需求的堕落生活方式,引起的不仅是社会问题,"它更为将来的生活埋下一颗一触即发的地雷"。
在一夜情之后,人们应该学会保护自己,特别是女性。这种保护既有身体上的,也有心理上的。
亲自掌握整个恋情的节奏很有必要;不能身体及感情都随着别人走,不能自主的情感容易使自己陷入深渊。亲自掌握之后可以随时切断这种非正常状态。
事发之后,一切都要能坦然面对;这种"自欺欺人"其实是一种心理暗示,也是调整非正常心理的一种自然疗法。
天亮之后说分手,互不干扰对方,遵守游戏的规则;没有人愿意一个与自己没有感情的人天天打进公司或者家里电话进行骚扰、甚至被威胁,敲诈吧?那么,还是防着一手,对于陌生的露水情人,不要太信任了,互相满足了某些需求之后,不要拖泥带水。
万一爱上他的荷尔蒙可以留下联系方式,但是要注意对方的可信度;一个可爱但是可怕的露水情人就让他蒸发吧!不然以后的日子恐怕会出现问题哦!
保护自己身体,不要留下后遗症!保险套、避孕药,记得准备;如果当时没有用上,得立刻上医院检查,一是防止婚外怀孕,二是防止性病。越早发现越早解决越好。
如果心理出现太大的波动,记得要看心理医生,尽早解决心理问题。倾诉与聆听或许是减轻心理压力的一剂良方。
对于一夜情,美国著名的社会学家John K.C.有过一番精辟的诠释:"一夜情主要是基于男女双方动物性的吸引,男女主角更多考虑的是对方的外貌、身体等非社会性因素,而忽略了恋人相处时应注重的主因,例如性格、品质、修养等等。"
一夜情的感情基础其实太不牢靠。对于不牢靠的事情,我们需要做的保护工作就要更加细致到位,更何况是对我们自己的身体,心理的保护!所以,在一夜情后受伤的男人女人们,就得像猫一样,要对着阳光裸露自己的伤口,让它迅速愈合。
四个被访的经历者故事:
一杯酒上演的一出好戏。
贺先生,男,上海,酒店经理,30未到,少年得志型,未婚,无固定女友。
我喜欢新鲜、刺激,我觉得一个人应该有各式各样的人生体验,一夜情也是一种体验,所以我不认为一夜情有什么不对。
我通常会在南京路上常去的那一家高档的酒吧里一边饮酒,一边注意进出的女子,由于这家酒吧是高消费,所以来的女孩的层次也不会低,经常都是高素质且非常美丽的女孩。一般如果发现目标后,我就会让侍者送上一杯红酒,而那个女孩在接到红酒后,侍者通常都会指指我,当女孩注意我时,我会举举杯示意一下。如果此时女孩拒绝接受红酒的话,通常就没戏了,而如果接受了,通常就是一场一夜情的开始。这时我就会走过去,礼貌地打个招呼,然后喝酒聊天,最后顺理成章地开房间,发生关系,之后各奔东西,互相之间一般也不会问对方的姓名、职业,因为我们只是各取所需。坚决不能让对方知道自己的联系方式是为了避免纠缠和麻烦的必要手段
要为自己负责
恒小姐,女,长沙,28岁,某私企老板。
我离过一次婚,又有了现在的男友,但在我这个年纪,有些东西比男友更重要,且他对我也不是很在乎。在我生日那天,男友打电话来告诉我他有个谈判,不能陪我吃晚饭了。可是我早已为这晚做了充分的准备。我有些气愤,我想起码不能浪费了在西餐厅订的两个位子,于是我就问我的一个男性朋友是否愿意和我共进晚餐。我们平时都很熟,说话也很随意,但也不过如此罢了。可是那天,在那种气氛下,我们吃过饭后直接去了一家酒店。事后,我也很后悔。我自己提出与男友分手了,除了觉得自己的身体背叛了他之外,也有一点为自己可怜。这种感觉折磨了我许久,直到最后到我朋友介绍的那个心理医生那里......
都是因为寂寞
虹,女,广州,25岁,公司企划。
男朋友在我们来广州后不久就离开了我。在大学时我们有稳定的性生活。现在,单身一人,白天的工作压力大,那种需求又得不到满足,很闷。通过上网聊天认识了他。当知道他有了未婚妻之后,有些失落,但我还是和他发生了关系。两个月后,在一次异常的感觉后,我去了医院检查,居然有了身孕。我没有勇气生下我的孩子,结果堕掉了。如果当时不那么冲动,或者当时注意一些措施,又甚至早点去医院,我想或许我不会因为一个夜晚的激情换来更多日子的悔恨。
只是需要互相温暖
聚会过后,朋友们都回到自己的地方,只有她还留着。我带着微醉的表情问她去哪里?她闪烁着眼睛问我可不可以借她一张可以睡觉的床。我答应了......
当我第二天醒来的时候,她站在窗前,望着窗外,非常动人的景色。听到响动之后,她转到我的身边:你收留了我一个晚上,我占用了你的床。你却只能睡沙发。我笑了,可是孤男寡女,我们还是独处一室过啊!那我们就有了一夜情咯?她也笑了,可是我却看见她挂者的笑容的脸上有未干的泪痕。然后我送她去机场。
我的一夜情就这样结束了。但我非常满足,因为这个一夜情让我永远地怀念。很多人的一夜情只是身体的接触,而我的却是心灵的接触。很多人的一夜情只是一种短暂的发泄,而我的却是一份持久的安慰。很多人的一夜情指的是一夜性情,而我的却是一夜感情。有时候,我在想,不知道她什么时候会回到这个城市。